شهدت مكالمة هاتفية بين الباحث في الشأن الشيعي الدكتور رامي عيسى وأحد المتصلين، نقاشًا مطولًا حول الإمامة والولاية في القرآن الكريم، وما إذا كان القرآن يتضمن نصًا صريحًا على إمامة الأئمة الاثني عشر، إلى جانب جدل حول عدد من الآيات التي يستدل بها المتصل لإثبات مفهوم الولاية.

«أين الإمامة في القرآن؟».. السؤال يتكرر

حمل رامي عيسى المصحف خلال الحوار، وطلب من المتصل تحديد الآية التي تثبت إمامة الأئمة الاثني عشر، قائلًا إن المطلوب ليس مجرد الحديث عن الإمامة بصورة عامة، وإنما تقديم نص قرآني واضح.

واستشهد عيسى بعدد كبير من الأشياء والمخلوقات والأشخاص الذين ورد ذكرهم في القرآن، من بينها:

الخيل، البغال، الحمير، العنكبوت، النملة، الكلب، الفيل، النحل، الإبل، الجراد، القمل، الضفادع، الذباب، العدس، البصل، زيد بن حارثة، فرعون، هامان، قارون، طالوت، جالوت، الهدهد، وغيرها.

وظل يكرر خلال المكالمة عبارة:«وين الإمامة يا شيخ؟»

في إشارة إلى مطالبته بنص قرآني مباشر يحدد إمامة الأئمة الذين يؤمن بهم الفكر الشيعي الاثنا عشري.

هل عدم ذكر الإمامة في القرآن يعني عدم وجودها؟

طرح المعمم العراقي سؤالًا مهمًا خلال الحوار حول ما إذا كان عدم ذكر شيء في القرآن يعني عدم وجوده، في محاولة للرد على استدلال عيسى بكثرة الأمور التي ورد ذكرها في القرآن.

إلا أن عيسى أكد أن النقاش،  لا يتعلق بمجرد غياب لفظ "الإمامة"، وإنما بالسؤال عن وجود دليل قرآني واضح على إمامة الأئمة الاثني عشر.

آية الولاية.. هل تثبت الإمامة؟

دخلت آية الولاية في سورة المائدة على خط الحوار، حيث استشهد المتصل بقول الله تعالى:{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}.

وأشار المتصل إلى أن الآية تتحدث عن الله ورسوله والذين آمنوا، وربط عبارة {وَهُمْ رَاكِعُونَ} بعلي بن أبي طالب، في سياق الرواية المشهورة حول التصدق بالخاتم أثناء الصلاة.

ورد رامي عيسى بأن هذا الاستدلال يعتمد، على تفسير للآية يحمّلها معنى غير ظاهر من سياقها، مستشهدًا بقوله تعالى: {وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}.

كما أشار إلى روايات قصة التصدق بالخاتم، ونقل ما نسبه إلى ابن كثير من تضعيف أسانيدها. «مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء».. خلاف حول معنى الولاية

احتدم الحوار مرة أخرى عندما استشهد المتصل بقول الله تعالى في سورة العنكبوت:

{مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا}

وتساءل عن كيفية الجمع بين هذه الآية وآية الولاية في سورة المائدة.

وطلب عيسى قراءة الآيات السابقة في سورة العنكبوت، مشيرًا إلى ذكر قارون وفرعون وهامان، ثم طرح تفسيره للولاية الواردة في الآية باعتبارها متعلقة باتخاذ الأوثان وعبادتها من دون الله.

واستشهد كذلك بقوله تعالى في سورة الزمر:{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى}. 

اقرأ أيضا| «أنا متبري من إيران بالكامل».. متصل شيعي في حوار مع رامي عيسى (فيديو)

وربط عيسى بين الآية وبين مسألة اتخاذ الوسطاء، معتبرًا أن المشركين كانوا يقولون إنهم يتخذون الأصنام وسيلة للتقرب إلى الله، ثم قارن ذلك بما اعتبره لجوءًا إلى آل البيت كوسائط بين الإنسان والله.